一．華福運動，貢獻良多；　　　　

　　　　二．不想華福，光榮結束；　　　　

　　　　三．麥牧伉儷，鞠躬盡瘁；　　　　

　　　　四．主賜靈感，「轉型」提議；　　

　　　　五．感激天父，再生之恩；　　　　

　　　　六．差遣別人，也差自己；　　　　

　　　　七．事奉經歷，與人分享；　　　　

　　　　八．華基同工，鼓勵支持；　　　　

　　　　九．華基成長，必須交棒；　　　　

　　　　十．許多地區，熱愛華福。

　　結語：我雖年紀不青、身體不壯、恩賜不大、經驗不多；幸而天父恩典夠用，同工情義深重。因此，我與內子甘願再次放上祭壇，求主使用！

　　　　一．對華福工作新方向的設想

　　　　二．「華福運動」落實地區化的建議

　　　　三．「華福運動」團隊化的構思

　　　　四．「華福運動」答問

　　　　　　　委身認獻表



　　　　　　　回應表

　　　　鳴謝：擬此文件時，承蒙麥希真牧師、王永信牧師、滕近輝牧師、蔡元雲醫生、沈立德院長以及許多同工、同道的鼓勵與提示，謹此致以謝忱！

一．對華福工作新方向的設想

　　　　（一）華福工作方向將以華福董事會有關「華福運動轉型」的決議為根據，並以〈華福銀禧宣言〉（將刊於七月十四日的《每日快訊》）作指南。 

　　　　（二）香港華福中心必須保留、轉型；至少有三位同工：1.副總幹事（協助總幹事負責聯絡）；2.事務部主任；3.出版部主任。 　　

　　　　（三）總幹事每年至少三次，每次至少兩週，出席香港常委會會議、與香港同工開會及聯絡香港教會。為節省旅費，總幹事須盡量利用應邀任講員、由主辦機構負責旅費的機會。總幹事或副總幹事將與各地區總幹事配合，在必要時赴各地區以一至兩週時間協助推動該地區華福事工。 　　

　　　　（四）在總幹事所在地多倫多設立華福辦事處，負責處理電腦網絡事工；在總幹事寓所附設辦公室，以便於在辦公時間外聯絡世界各地同工。 　　

　　　　（五）為加強「落實地區化」，必須鼓勵各聯區／地區／國家區委會委任地區總幹事，負責推動該地區的「華福運動」（請參閱「華福運動落實地區化的建議」）。 　　

　　　　（六）為加強「團隊化」，總幹事、副總幹事與地區總幹事每年或隔年將舉行為期三至五天的退修會，共同禱告、策劃推動華福事工。所擬建議與事工報告提交常委會備案。 　　

　　　　（七）總幹事可邀請國際事工協調主任（Ministry Coordinators）；地區總幹事可邀請本區事工協調主任，配合「特約同工團」，組成華福事工的人力資源，按各地區的需要應邀服侍地區教會（請參閱「華福運動團隊化構思」）。 　　

　　　　（八）建議華福三份雙月刊減為中、英文兩份，各地區每年一次的匯報可依次由刊物發表（請參閱「華福運動落實地區化的建議」第一項第三條）。 　　

　　　　（九）負責華福主要事工的同工，具有宣教士身分，可尋求教會代禱與經濟支持。 　　

　　　　（十）第七屆世界華福大會和其他福音會議、事工咨詢會議，可由華福中心協助各聯區／地區／國家主辦。 

 二．「華福運動」落實地區化的建議 

 　（一）引言

　　　為要達到華福地區化及團隊化，世界華福中心鼓勵各聯區／地區／國家產生地區總幹事，以便共同推進華福運動（這建議是基於二○○一年三月七日董事會決議及「轉型」策劃委員會的議案，以及全世界董事們回應及建議的結果）。

　（二）華福聯區／地區／國家總幹事的功能

　　1.聯絡並推動本區的華福運動。 　　

　　2.發現或邀請本區的事工協調主任（例如﹕短宣事工、資訊事工或差傳事工等），以便將他們的異象及經驗與其他地區分享。 　　

　　3.每年一次匯報，將本區的聯合事工、統計數字及事工心得，交世界華福中心出版，與全世界華人教會分享，以達到彼此激勵的目的。 　　

　　4.地區總幹事向本區董事、主席及區委會負責，與總幹事及其他地區總幹事是團隊關係，並非從屬關係。

　（三）聯區／地區／國家總幹事的產生

　　1.由本區董事、主席或區委會選拔產生。 　　

　　2.地區總幹事可以是全薪全職，或半薪半職，或支取行政費用而義務工作，或不受行政費用而義務工作。一切全由當地酌情決定。 　　

　　3.地區總幹事任期年數由當地決定。

　（四）聯區／地區／國家總幹事的事工

　　以下所列蒐集自現有各地區定期或不定期華福事工的例子以作參考。 　　

　　1.舉行本區的華人福音會議。 　　

　　2.舉行本區的教牧退修會、師母退修會或教牧子女生活營。 　　

　　3.舉行本區姊妹、弟兄或青年宣教會議或華裔事工。 　　

　　4.促進本區設立聖經學校和培訓中心。 　　

　　5.推薦「特約同工」巡迴服務各地教會。 　　

　　6.出版本區華福事工通訊。 　　

　　7.舉辦網際網絡福音事工會議。 　　

　　8.舉辦跨文化宣教會議。 　　

以上事工全視本區的需要選擇一、兩種逐漸發展。 

 三．「華福運動」團隊化的構思

「華福運動」需要組成縱橫交織的團隊。以地區總幹事為「縱」，以事工協調主任為「橫」；與正、副總幹事配合「特約同工團」結合成推動「華福運動」的團隊。

　（一）事工協調主任的產生

　　　由總幹事提名，華福常委會通過，邀請事工協調主任。　　

　　　由地區總幹事提名，聯區／地區區委會通過，邀請地區事工主任。

　（二）事工協調主任的工作

　　事工協調主任不僅是個人委身，而且是所屬教會或機構團體的委身。事工協調主任一般為兼職協助推動「華福運動」，同時也推動所屬事工的異象和負擔，因此必須心胸廣闊，為拓展神的國度，與其他機構的同工齊心協力興旺福音。其負責事工的範圍大致分為三方面﹕ 　　

　　1.聯絡其他同類事工的機構同工，組成事工網絡； 　　

　　2.蒐集同類事工的報導與文章，交換心得，加強研討，匯集資料之後，交華福刊物發表； 　　

　　3.應邀擔任世界或地區性講座講員或巡迴講員。

　（三）事工協調主任的酬勞

　　事工協調主任大多數為兼職，不發薪金，只酌情發給行政補助費，由世界華福中心資助；地區事工協調主任同此，由地區華福辦事處資助。旅費則由主辦單位負責。 

 四．「華福運動」答問

　（一）「華福運動」到底是甚麼？

　　　「華福運動」是華人教會的福音運動。在一九七四年世界「洛桑」福音會議期間，七十多位華人教會領袖同心禱告，負擔沉重，有意在海外華人教會中發起與「洛桑」相似的福音會議。經過積極籌備，第一屆世界華人福音會議於一九七六年在香港召開。

　（二）「華福運動」的目標和任務是甚麼？

　　「華福運動」的目標可以用十六個字扼要闡述：「華人教會，天下一心，廣傳福音，直到主臨。」換言之，「華福運動」是要以僕人的身分鼓勵華人教會切實遵行主基督的「大誡命」（參太二十二37～39；約十三34、35；約十七20～23）和主基督的「大使命」（參徒一8；太二十八18～20；提後二2）。一言以蔽之，就是「同心合意，興旺福音」。

　（三）「華福運動」已經有二十五年的歷史，成就了甚麼？

　　華福中心與華人教會以及其他基督教機構同心協力，推廣福音，感謝天父，已初見成效，茲略述如下﹕ 　　

　　首先，靠主恩華人教會實踐精誠團結，在普世五十多個地區成立了華福區委會，更促進各地區的福音同工團契，同心禱告，興旺福音，一改華人「一盤散沙」的本性。 　　

　　其次，救主恩愛促使我們在福音真理的基礎上多方合作。教會與教會、教會與機構、機構與機構，學習攜手同心，逐步邁向緊密合作的康莊大道，一反「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的積習。 　　

　　第三，真理的聖靈釋放我們，在五年一次的華福大會和許多咨詢會議以及書報刊物中，使大家敞開胸懷，分享各人的事奉心得與傳道「祕方」，使眾人獲益良多，一掃華人常常誇耀「祖傳祕方」的自私心態。 　　

　　第四，通過華福運動為所訂的目標大聲疾呼，喚起華人教會對工人增長、教會增長及堂會數目增長有了正確的增長心態！ 

　　第五，外國宣教士來華傳道已有近二百年的悠久歷史，至最近，華人教會才覺悟到基督福音、大使命的重要，體會「施比受更為有福」的至理名言，願意積極參與普世差傳的事工。

　（四）「華福運動」合乎《聖經》原則嗎？

　　《聖經》明訓：在基督耶穌裡，「並不分猶太人，希臘人……都成為一了。」（加三28；參林前十二12、13）而且因基督的救贖，「將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」（弗二14）為甚麼華人教會要獨樹一幟，推動「華福運動」呢？ 　

　　普世教會不論任何膚色、種族、經濟地位、男女性別，凡是蒙基督寶血救贖之人，其地位一律平等，在基督裡合而為一，在基督的身體裏互為肢體，不可排斥、不可歧視，在神的國度裡毫無阻隔、相親相愛、攜手合作、同心合意、興旺福音。 　

　　每人都必須肯定並順服父神為我們安排的身分。例如﹕男女有別，為了福音的緣故，有弟兄宣教大會，也有姊妹宣教大會，這有甚麼不好呢？倘若不情願接受自己的性別，刻意妝扮成男不男、女不女的樣子，難道會討天父喜悅嗎？ 　　

　　況且種族（Ethnicity）的身分也是父神所創造、安排的，正如使徒保羅說﹕「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界。」（徒十七26） 　　

　　神愛世人，舊約如此，新約也如此，但是神揀選以色列人，成為神的僕人，要把獨一真神的信息傳給列邦，雖然他們未盡應盡之責，然而神仍然憐憫他們，使他們經過亡國、四散飄泊二千年，然後復國，而且始終用希伯來語。這豈不為神信守對一個民族的應許，彰顯祂特別的恩典嗎！ 　　

　　主耶穌所頒佈的福音大使命也是以民族群體作單位，「所以你們要去，使萬民作我的門徒」（太二十八19），因此，普世差傳必須盡力得到「未得之民」，以此為我們的目標。主耶穌也說：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太二十四14、15）中國人約佔全世界人口的四份之一，而且有五十多個少數民族是福音「未得之民」，「華福運動」鼓勵華人教會向普世華人傳福音，也向其他「未得之民」傳福音，相信也有父神興起「華福運動」的美意。 　　

　　在五旬節聖靈降臨的時候，「各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，都驚訝希奇說：『看哪，這說話的人不都是加利利人嗎？我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？』」（徒二6～8） 　　

　　可見，聖靈重視各人的鄉談，並不以流行的希臘話作為必須使用的語言。 　　

　　同樣，有華語教會，有「華福運動」有甚麼不好呢？ 　　

　　最後，就算是將來所有神的子民聚集在天上，仍然能夠看出他們是主基督「用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。」（啟五9；參七9） 　　

　　由此可見，族裔的身分就是到了天上依然清晰分明，毋須隱瞞埋沒；反而需要自我肯定，才會有健康的形象，也是討神喜悅的！

　（五）「華福運動」在新世紀有甚麼新的動向呢？

　　　〈華福銀禧宣言〉用信心展望將來，願我全體華人教會共同努力，以期完成下列三大任務、九個目標：

　　　1.真理與使命

　　　(1)準備迎接　新興挑戰、(2)歸回聖經　防禦異端、(3)落實地區　合一合作

　　　2.挑戰與策略

　　　(1)強力推動　普世宣教、(2)善用科技　拓展主工、(3)中外教會　交流互助



　　　3.栽培與更新

    　　(1)提升教會　工人品質、(2)重視後進　栽培接班、(3)催化教會　氣度風範