|
專題分組－－普世廣傳
林安國
中南美洲宣教策略
中南美洲是個被忽略的宣教工場，就算是西方的差會也忽略了她，因為現在人們常常提及的「10／40之窗」並不包括中南美洲，只包括那些全世界最窮苦、最多異教、最多問題的地方。所以，人們只會留意那些地方（包括北非、亞洲、中國）的各種需要。此外，根據世界宗教分佈圖，在「10／40之窗」內的人民大多信奉印度教、佛教或回教，但中南美洲在分佈圖裡是與美國（U.S.A.）、加拿大（Canada）等同屬於「基督教化國家」（Christianized area），可是，這是否真的反映中南美洲沒有福音需要？我盼望在這次聚會結束後，大家回到自己的教會，設立一個關於中南美洲的檔案，把所蒐集到關於那裡的資料都放在裡面，以至能好好的為這地方禱告。
一．美麗的拉丁美洲
拉丁美洲擁有很多世界馳名的旅遊景點︰
（一）中南美洲除了有幾條世界馳名的河流，加勒比海（Caribbean Sea）更是中美洲的焦點，也可說是當地最著名的旅遊區，大部份郵船都經過這海附近的國家，如巴拿馬（Panama）、牙買加（Jamaica）、波多尼各（Puerto Rico）；這些小國都有美麗的海灘，不少船都會由波多尼各或美國接載遊客到那裡的小島遊玩。亞馬遜河（Amazonas）雖然很原始，卻有著很多珍貴動、植物，有不少旅行團到那裡遊覽。另一條是巴拿馬運河（Panama Canal），是貫穿中南美洲的主要航道，有不少大郵船經過。
（二）中南美洲的馬雅（Maya）文化乃歷來最多考古學研究人員研究的文化，因為在它被消滅了一千多年後被人發現，便明白原來它是個很複雜、很文明的文化。
（三）從墨西哥（Mexico）、危地馬拉（Guatemala），到南美洲的委內瑞拉（Venezuela），都有美麗的山川景色，其中以哥斯達尼加（Costa Rica）漸漸被人注意，因為她是個在山上的國家，風景美麗，擁有很多獨特的植物品種。另外，南美洲最南端有一帶山區非常靠近南極，因此有不少雪山景色。
二．豪放的拉丁美洲
中南美洲的文化是熱情奔放的，當地人很會唱歌、跳舞。巴西（Brazil）每年舉行嘉年華會，到處都非常熱鬧；這也是一個性開放的節日，以致每年嘉年華會後都有很多棄嬰被放置在街上。他們長大後沒有家庭，所以巴西或其他南美國家的街童終日只在街上跑，形成社會問題。現在有些福利機構正在幫助他們。
拉丁美洲是屬於較落後的第三世界國家，因此第三世界也可簡稱為「亞非拉」（亞洲、非洲、拉丁美洲）。假若我們只用西方的宣教方法到那裡傳福音，結果必定是困難重重。讓我跟大家分享一下威克理夫聖經翻譯會（Wycliffe Bible Translation）是怎樣開始。一個由美國來的宣教士湯森（Townsend）學習了西班牙語後，在危地馬拉開始宣教工作，卻一直沒有果效。有一次他問當地人為甚麼不接受福音，他們說：「如果你的神這麼厲害，為甚麼祂不用我們的語言文化來將福音告訴我們？」他領會到他被拒絕是因為沒有以當地的語言來傳福音，於是他觀察那地方到底有多少種文化，最後發現那裡有差不多五百種文化，並最少有四千種語言。於是便開始埋首將《聖經》譯作他們的其中一種語言，才向他們傳福音，後來成立大規模的《聖經》翻譯機構。自此，福音迅速地在當地廣傳。這是本色化的傳福音方法，也叫做「場地化」（contextualization）：把福音種子放在他們的文化。因此，要傳福音到拉丁美洲，我們必須了解他們的文化背景。
三．增長的中南美洲
拉丁美洲在幾方面是一個持續發展國家︰人口、政治自由及經濟三方面。
與亞洲一般，中南美洲的人口在二十五至五十年間倍增了，雖不是增長最快的地區，但亦不能忽視。人口增長帶動了城市化，現在全世界最大的城市是墨西哥首都墨西哥城（Mexico），也是城市化速度最快、最多問題的一個城市。中南美洲第二大城市是巴西的聖保羅（Sao Paulo），人口超過一千萬。人口爆炸加上城市增長，就產生很多問題。
第二種是政治自由化的增長。從前所有中南美洲國家都是由西班牙（Spain）及葡萄牙（Portugal）等歐洲國家以殖民方式統治的。殖民統治結束後，軍人政府湧現，直至最近二十多年中南美洲的民族化才把軍人政府一個又一個的改變過來，變成現在大部份比較自由的政府。政治自由的增長有它好與不好的地方。
第三方面就是經濟增長。目前不少人認為自墨西哥跟美國和加拿大成為了聯盟後，墨西哥便會投上大量的勞工，成為大集團；而其他中南美洲國家也成為一個集團，以互相支持經濟發展。雖然中南美洲比不上北美，但中南美洲天然資源豐富，人力便宜，出產力亦正在增長中，是一個比亞洲更有經濟潛力的地方。
四．拉丁美洲的教會
雖然在宗教分佈圖上中南美洲是個基督教化的地區，且信徒人數（包括天主教）的比例為93%，共有三億八千七百萬信徒，可是大多數信徒都沒有真正的信仰，因為天主教是在西班牙及葡萄牙殖民統治時期傳入的。到今天，天主教與基督教的比例大約為79.2%及12.4%，只有玻利維亞（Bolivia）及烏拉圭（Uruguay）的天主教教徒數目是比較少的。
基督教教會在拉丁美洲頗為興旺，因為靈恩運動在這裡好像野火燎原一樣。有一次我到阿根延（Argentina）一家教會聚會，那教會由十多年前的十七人發展至現在的六萬人，因為那裡的信徒很重視聖靈的工作及傳福音。由於漸漸多人信主，又找不到地方擴堂，於是他們不斷地增設崇拜堂數，最後他們發展至每天、每個時段都有崇拜聚會。這家教會於全國有二百多個福音據點，他們甚至派會友到中南美洲其他國家協助福音工作。整體而言，靈恩派教會是發展得最快的宗派，而全世界四份之三的靈恩派信徒都住在中南美洲。另外，這地區的信徒數目增長速度驚人︰一九○○年只有三十萬基督徒（包括靈恩派），一九八○年已發展至二千一百萬，一九九○年有四千六百萬，預算二○○○年有八至九千萬。這些蒙了恩典的中南美洲教會，已開展了海外福音工作，差派了約四千名宣教士，其中以巴西、哥斯達尼加差出的宣教士數目最多。
雖然大部份的中南美洲人民聲稱自己為天主教教徒，但大部份只是掛名的信徒，他們在一生中只到教堂三次（嬰兒洗禮、婚禮、葬禮），沒有認識真正的信仰。為甚麼他們在天主教信仰中得不到滿足呢？由於天主教是隨著殖民主義進入該地區的，但傳進當地的天主教是溫和、妥協的，傳教士沒有教導他們甚麼是真正的天主教，反而將當地人所拜的女神、石頭等異教元素混合在信仰當中，變成不純正的信仰。例如現在教徒每年都有大規模紀念馬利亞的活動，在馬利亞像旁邊不時有人模仿耶穌受苦的情形，這顯然是滲進了異教色彩的信仰，我們稱之為基督教化的異教（Christo-paganism），這樣的信仰固然不能真正安慰人心。因此，當靈恩派教會於該區興旺起來時，便把他們的信仰告訴他們，教導他們傳福音、讀《聖經》、敬拜神，使很多天主教教徒重新認識信仰及得救，因此也影響天主教內部有所更新。
五．拉丁美洲的華人概況
讓我們比較一下各地華人基督徒佔人口的百份比，就會發現中南美洲華人是一個極被忽視的福音群體。
|
中國
|
馬來西亞
|
新加坡
|
香港
|
北美
|
中南美洲
|
|
3~4%
|
2~3%
|
12.5%
|
8%
|
6%
|
0.43%
|
個別中美國家情況如下︰墨西哥有三萬名華人，只有一家教會；危地馬拉一萬五千名華人，只有一家教會；伯利茲（Belize）有六家教會（因為當時臺灣有個謠言說中國會攻進臺灣，於是很多臺灣信徒都移民到伯利茲，所以相對地有較多華人教會），卻出現了很多極端的教派；洪都拉斯（Honduras）及薩爾瓦多（El Salvador）各有一家小教會；尼加拉瓜（Nicaragua）沒有教會；哥斯達尼加有很多華人聚居，但只有三家教會。總括來說，在大約二十六萬的中美洲華人當中，只有約九百多位信徒，所以中美洲依然是一片福音荒地。
加勒比海地區的華人信主比例只有約0.2%。古巴（Cuba）有一萬多華人，卻沒有教會；牙買加只有一家教會，這家教會是在十多年前由三個來自香港的基督徒家庭成立的；後來那裡的聚會人數愈來愈多，有二、三十人，但一直也找不到牧者，直至十年後才有其他地方的教會知道他們的需要，於是差派短期宣教同工幫助他們。另外，最近牙買加來了很多中國勞工，因為那裡開設了不少工廠，令居住在那裡的華人增加至三萬多；這些勞工十分接受福音，很多人信主，又帶了其他工友來認識福音，所以福音傳得很快，並愈來愈需要懂華語、粵語的牧者。多明尼加共和國（Dominican Republic）有兩家華人教會，都開始了不久。波多黎各是個受遊客歡迎的國家，但也是個充滿罪惡的地方，因為她既是個島國，又是個「賭國」，大小酒店都有賭場，不少華人賺到錢後就到那裡賭博，產生很多社會問題︰家庭破裂、借錢、與黑社會勾結；那裡有兩位女宣教士進行福音工作，開設了教會及查經班。
南美華人信主比例接近1%。不少華人都循偷渡途徑到達玻利維亞，但由於這個擁有約六百七十萬人口的國家的每年平均收入只有六百美元，很多華人只以那裡為踏腳石（在一九八五至一九九六年，從中國到玻利維亞的華人逾十萬，但留下來的不足一萬），他們賺到足夠金錢後便會跑到歐美等地方生活。偷渡的華人多數來自福建、北京、上海、廣東的農村，他們每人需要給予「蛇頭」（即安排偷渡的非法分子）約三萬美元，蛇頭便會安排偷渡之船隻及假護照，因此，不少南美華人都是沒有身分的；而蛇頭每次偷渡的成本只需數千元，與及給予海關的賄款。祕魯（Peru）有不少華人從事長時間的勞動工作，十多歲便要開始工作，非常辛苦。另外，南美洲最多華人教會的國家是巴西，那裡大部份華人教會（十五家）都是華語或臺語的，只有一家是粵語的，該家教會較被人忽略。南美華人生活較困苦，所以有些華人會鋌而走險，從事販毒等罪惡。南美洲的華人背景較複雜。
總括來說，中南美洲有八十多萬華人，六十一家華人教會，約有三千名信徒，比較起其他地區的華人信主比例低很多。
六．中南美洲的挑戰
如前所言，中南美洲的街童問題相當嚴重。這些街童白天愛四處走、四處犯法，晚上就躲在天橋下面或後巷睡覺；警察十分討厭他們，因為他們沒有家庭背景，很難控告他們或定他們罪，所以帶給社會很多麻煩，甚至有些不法分子會派人去殺他們，其中以玻利維亞的幼童死亡率最高。如果我們有負擔，願意服侍他們，必定大有機會，甚至收到相當成效。例如最近有個叫「國際行動」（Action International）的組織專門服侍街童，在中南美洲各地收留小孩子，把他們養大，給他們一個家。當然，這些街童更需要生命的改變。
另一項極需要人手的是華人教會植堂工作。不少中南美洲國家還沒有華人教會︰哥倫比亞（Colombia）住有七千名華人、薩爾瓦多二千、尼加拉瓜七千、法屬圭亞那（Guyana）五千、古巴一萬五千、洪都拉斯二千。所以我們極需要對這些群體有負擔的人建立教會。
若弟兄姊妹有感動，可考慮以下幾種形式參與服侍中南美洲的信徒。
（一）參與短宣隊︰短宣隊有不同形式，如直接傳福音，或協助提供社會服務，如英文班。參加短宣隊可幫助自己更清楚神在自己身上的心意，並給自己的教會知道宣教的需要，讓更多人願意投身其中；亦可觀察當地教會的工作及教會增長的模式，作為參考。
（二）旅行︰既可散心，又可幫助宣教士及看看宣教工場的情形。
（三）「探土」（soil testing）︰在植堂之前，先看看那地對福音的反應如何。
（四）支援︰無論弟兄姊妹有任何技能，都可以直接或間接跟宣教士配搭。我認識有位弟兄在南美洲經營一家中文報館，因為那裡很少中文報章；他在報刊中刊載少許關於基督教的信息，無形中支援了服侍當地華人的宣教士。
（四）福音預工︰如辦學、兒童事工、婦女事工等。
（五）培訓信徒領袖︰教導有心志的肢體事奉。
七．總結
總括來說，中南美洲的華人生活十分困苦︰工作艱苦、言語不通、遭受社會及黑社會之壓力。當宣教士到那裡幫助他們時，他們會非常高興，這便成為一個傳福音的機會，而他們也會樂於聆聽，甚至接受。所以在這些黑暗地區，我們需要牧人去尋找亡羊，尤其是我們的同胞。求神感動多些亞洲及北美洲的宣教士到那裡進行福音工作。
|
