註： 接受韓國教會的邀請，在韓國首爾參加東亞領袖圓桌（East Asia Roundtable, E.A.R.），透過聆聽和對話，與東亞教會領袖共同探討普世宣教的下一步，並在會議中分享《潛力、危機、機會——察驗上帝對華人教會的心意》。
（前排右起依序為：韓國大地教會丁相基長老、台北復興堂柳子駿牧師、大地教會李在訓主任牧師、中華福音神學院戴繼宗院長、韓國好牧人教會劉基成主任牧師）
華福家書
華福的家人們平安，
再過幾天，就是復活節；在復活節的前夕，提筆寫這封家書，帶著複雜的情緒，一方面看到今天這時代教會的危機而著急，不論是過去這兩個月在韓國、印尼、馬來西亞和加拿大的服事，聽到當地牧者分享教會老化和失去年輕世代的情況嚴重，一方面因著基督復活而充滿盼望，在各地都看到上帝所預備的「餘民」，以及今年二月在 Asbury 大學發生的更新運動所帶給我們的鼓勵！
真正的危機和盼望
因著耶穌基督的復活，基督徒應該是最有勇氣和盼望來面對困境、死亡和苦難的，而不是逃避。過去一年走訪各地華人教會，總結一年的觀察，表面上我們的危機是後疫情時代弟兄姊妹高比例不願回到實體聚會，年輕人的流失與教會的持續老化，以及世俗價值觀持續威脅到我們的信仰，但我認為真正危機卻是以下三點：
- 不是怎麼把人找回教會，而是不清楚為何要找人回來：如果人們來到教會聚會，只是打個招呼說「哈囉，我來了」，「聽」完一篇信息，「坐」完一場崇拜，然後就說「bye bye」，我走了」，那麼這和坐在家裡看 YouTube 講道有何差別？實體聚集當然重要，因為上帝創造人是「有身體」的，因此後疫情時代，我們的焦點不是如何把人「找回來聚會」，而是更清楚聚焦回來聚集「是為了什麼？」為了更扎實的培育門徒，為了更接地氣的服事社區，為了更真誠的彼此接待！
- 不是年輕人離開了教會，而是教會離開了年輕人所身處的世界：Instagram 2023 年的趨勢報告用三個詞來總結 Z 世代的渴望，其中兩個都顯示出青年世代渴望靈性的復甦和更新，但讓人難過的是，他們卻不是在教會中尋找，而是在影視娛樂、社會公益 / 公義、環境保育這些地方尋求靈性的啟發，這背後是否凸顯出，或許真正的問題不是年輕人離開了教會，而是教會離開了年輕人所身處的世界？！耶穌呼召門徒，「在這世界卻不屬這世界」；但今日的教會是否變成「不在這世界卻屬這世界」？
- 不是當今社會的世俗化，而是教會自身的世俗化：真正的危機不是教會如何面對整體社會的世俗化，而是教會如何面對自己的世俗化？初代教會所面對的羅馬文化，是個崇尚武力，放縱情慾，敬拜多神的文化，他們所面對的挑戰一點都不比今天教會所面對的容易，然而在短短幾十年，福音傳遍羅馬帝國。今天教會真正的危機不是社會的世俗化，而是教會自身的世俗化，不需要上帝的臨在，也能透過「學識」來撐起「講道信息」，透過「技術」來營造「屬靈氛圍」。不論是哪種型態和神學傳統的教會，我們都需要悔改，承認離了基督，我們什麼都不能做，結不出果子，並重新與基督連結，住在基督裡。
今年二月在美國 Asbury 大學校園中發生的更新運動，再次提醒我們，教會的盼望是在於上帝的工作。在今天這焦慮的世代中，聖靈賜下溫柔與和平；在名人文化氾濫的時代中，上帝使用無名的Z世代開啟了這波更新；在動員技術和社媒經營充斥的時代，上帝以最樸實的方式喚醒教會。（關於 Asbury 復興的反思，可以聆聽最新這一期的 Podcast 訪談）
宣教典範轉移
教會建造需要回應真正的危機，普世宣教也是如此。今年三月我受邀在韓國首爾參加了一場小型的東亞領袖圓桌會議，與來自韓國、台灣和幾個關鍵地區的領袖有兩天的交流對話。牛津宣教研究中心（Oxford center for Mission Studies）的主任Paul Bendor-Samuel 博士溫柔地倡議， 今天的普世宣教需要進入一個新的典範，從基督王國的典範，轉變為普世教會的典範，不再倚靠少數政治和經濟實力強大的國家來做宣教，而是真正做到去中心化，鼓勵多元策略和典範，各地區發揮各自的優勢。
參與會議的一位華人中生代領袖提醒華人教會要反思：當大家都說華人在普世宣教上扮演很重要的角色時，華人教會就真的就很重要？我們是否有深入思考，為什麼重要？重要在哪裡？如果只是人云亦云，那可能無法真正發揮上帝賦予華人教會的恩典，而成為萬國的祝福。這位領袖也分享到過去一百年在中國的教會因著特殊的歷史，而形成的 DNA 是華人教會寶貴的屬靈產業：聖經為基、禱告為常、佈道為生、吸收苦難（不迴避苦難，以苦為榮）和神蹟奇事常態化。
在韓國首爾期間，我參觀了韓國的第一間衛理公會和第一間長老教會，在參訪中看到早期宣教士的擺上，一百多年後開花結果，讓我很感動。因著這些宣教士，也建立了早年韓國的信徒，他們在苦難中的生命見證，在韓國人民反抗帝國主義入侵時與受苦者同在的見證，也使得當時韓國基督徒人數雖少，卻在韓國發揮極大的影響力。如今韓國基督徒人數大幅成長，所擁有的經濟和政治影響力大幅提升，但因著各種醜聞而失去了社會的好感和信任，年輕人大量流失，逐漸喪失屬靈影響力，這讓人不勝唏噓。其實韓國教會所面對的問題，也是華人教會的問題；在不斷追求事工更大，在政治和經濟上更有影響力的同時，也逐漸腐化，而失去了屬靈的見證。在教會逐漸成長，並開始努力轉化世界的過程中，我們更需要謹慎前行，不然不是教會改變了世界，而是這世界改變了教會。
結束在韓國的服事，在飛往印尼的飛機上，我愈思想上帝給華人教會這麼多（屬靈傳承、遍佈全球、人才錢財...），愈是感到激動：難道上帝賞賜給華人教會的恩賜，是為了滿足我們的民族自尊心？還是這些是要拿出來為要成為萬族萬民祝福的恩賜？就像馬可福音 12 章中那些被賦予管理葡萄園的租戶，當主人差人來收果子時，我們是想要把這些恩賜佔為己有？還是交付在上帝的手中，並為能有這些恩賜而感恩？！
未來三個月的重點行程與代禱
家驊未來三個月的服事行程依舊滿檔（馬來西亞、新加坡、加拿大、荷蘭、法國），但也漸漸學習在滿滿的服事中，與柔和謙卑的主同負一軛，不逞強承擔超過自己需要承擔的，在生命中挪出空位，讓耶穌基督作主。我深知自己能力和經驗有限，若不是主的恩膏和扶持，什麼都不能做，因此特別邀請您為我禱告：
- 馬來西亞衛理公會與檳城：家驊四月受馬來西亞衛理公會邀請，在將近 600 多位全馬來西亞衛理公會牧者的退修會中分享信息。一方面我深感不配，因為許多衛理公會的牧者一生忠心事奉的榜樣，是我要學習的，另一方面我心有期待，願上帝透過這樣的聚集，更新參加的牧者和我的生命。衛理公會的聚會結束後，家驊將前往由世界華福中心在檳城舉辦的新馬台三地牧者峰會《未來教會》，求上帝工作，使受邀參加的 60 多位牧者領袖，能夠帶著謙卑的心，在主裡彼此真實相愛、交流和學習，並能發展出真實的友誼，以及在普世宣教上具體的夥伴合作！
- 呼召歐美華人青年獻身主工：家驊四月底將前往溫哥華，在溫哥華研經培靈會中分享信息，其中有一堂是專門針對年輕人的聚會，五月份將前往荷蘭，在一場針對歐洲華人青年的營會中作大會講員。我想到過去自己就是在大學時參加類似的聚會，而領受上帝清楚的呼召，踏上神學裝備和牧養教會的路，同時也見到北美華人教會的高速老化，心中有很深的負擔能呼召年輕人起來回應上帝對這世代的工作，趁著年輕開始裝備自己。請為我代禱，我不認為自己在呼召上有特別的恩賜，但心中的感動非常強烈，但願上帝親自使用成就祂放在我裡面的感動。
主 僕
敬上
寫在復活節前夕
2023年04月03日